Église Notre-Dame
Perchée au-dessus Saint-Trond, l'église Notre-Dame est reconnaissable de loin. Non seulement elle constitue un point de repère dans le paysage, mais elle abrite aussi un véritable trésor patrimonial !
Église Notre-Dame
Un lien profond unit cette église à saint Trudon, fondateur de l'abbaye bénédictine au 7e siècle. Au 11e siècle, l'abbé Adélard II fit ériger à cet endroit une église en bois, première église paroissiale de la ville. L'église renferme de nombreuses références au saint, dont une châsse contenant ses reliques sous l'autel central. L'édifice a subi différentes transformations, passant du bois à la pierre et du style roman au style néogothique. La restauration la plus récente s’est achevée en 2018. L'intérieur de l'église est aujourd'hui encore richement orné de vitraux, de peintures murales, de sculptures, de peintures et d'orfèvrerie. Le trésor, situé dans la crypte sous l'église, abrite des objets liturgiques tels que reliquaires, statues d'apôtres et ostensoirs.
Reliquaire de saint Eucher (1501-1525)
Quels secrets renferme le reliquaire du 16e siècle de saint Eucher, dissimulé sous des motifs végétaux sinueux ? L'inscription de couleur rouge ‘SCS EUCH’ fait référence à saint Eucher. Né à Orléans dans une famille aisée, il rejoignit vers 714 les Bénédictins de Jumièges en tant que moine. Il devint ensuite évêque d'Orléans, mais fut exilé à Cologne par Charles Martel en 733 en raison de ses critiques sur la confiscation des biens ecclésiastiques. Il trouva ensuite refuge auprès du comte Robert Ier de Hesbaye, puis se retira à l'abbaye bénédictine de Saint-Trond. Il mourut en 743 et fut enterré aux côtés de saint Trudon. Des récits de miracles circulèrent rapidement et son tombeau devint un lieu de pèlerinage. Contrairement au reliquaire de saint Trudon, aucune effigie d'Eucher ne fut peinte sur son reliquaire. On peut cependant le retrouver dans l'église Notre-Dame sur la fresque La vision d'Eucher et Litanie de Marie de Jules Helbig.
Christine la Merveilleuse, Georges Baltus
Sainte Christine plane au-dessus des trois tours emblématiques de Saint-Trond : l'abbaye de Saint-Trond, l'hôtel de ville et l'église Notre-Dame. Les yeux fermés et les bras tendus, elle offre sa protection à la ville, plongée dans une lueur rougeâtre de violence guerrière. La prière inscrite sur le cadre, rédigée par le doyen de l'époque, Beckers, implore la protection contre la peste, la famine et la guerre. Georges Baltus fit don de cette œuvre à l'église de sa ville natale en 1915, en hommage à sa jeunesse. L'année précédente, Baltus avait été surpris par l'invasion allemande pendant ses vacances d'été à Saint-Trond et n'avait pas pu retourner à Glasgow. Il était alors resté dans la maison familiale sur la Grand-Place, où il acheva le tableau de Christine. Il aurait confié à un prêtre que l'inspiration pour cette peinture provenait de Christine la Merveilleuse d'Abraham van Diepenbeeck, un élève de Rubens.
Le Jugement dernier, Johannes van den Eenheu
Dans un ciel de nuages gris foncé, le Christ est assis sur un globe terrestre, accompagné de Marie. Au-dessus d'eux flottent des anges portant les instruments de la Passion, tandis que des saints regardent le Christ de part et d'autre. Sur Terre, les morts sortent de leurs tombes, guidés par des anges vers le paradis ou l'enfer. Johannes van den Eenheu peignit Le Jugement dernier en 1626, d'après la gravure du 16e siècle de Johann Sadeler, qui s'était lui-même inspiré d'une œuvre du peintre allemand Christoph Schwarz (1545-1592). La fresque de Van den Eenheu est une copie presque fidèle, à l'exception de deux personnages présents en bas. Ceux-ci remplissent l'espace dans les coins, absents de la gravure circulaire de Sadeler, mais ce n'est peut-être pas tout. L'église Notre-Dame était une collégiale de 12 chanoines. Jacobus Germeys, doyen du chapitre entre 1606 et 1624, était le frère de l'abbé Hubert Germeys. En raison de ce lien familial, Jacobus fut soupçonné de détournement de fonds. Après sa mort en 1624, les rumeurs persistèrent. L'abbé, mécontent de ces accusations, aurait demandé au peintre d'ajouter deux personnages : le personnage en prière représenterait Jacobus Germeys, tandis que le monstre vert, couleur de l'envie, ferait référence au dicton ‘Balaie devant ta porte avant d'accuser quiconque’.
Le Rosaire - Jules Helbig
Entrez dans la fascinante chapelle de la Vierge Marie et laissez-vous émerveiller par la magnifique fresque Le Rosaire, réalisée par Jules Helbig en 1860. Au cœur de cette œuvre magistrale, Marie remet le rosaire à saint Dominique. À gauche, des figures saintes telles que François d'Assise, Bernard de Clairvaux, Clara d'Assise, Ositha, Brigitte de Suède et Thérèse d'Avila enrichissent la scène de leur présence. À droite, des personnages tels que le pape Grégoire XIII, Fra Angelico de Fiesole, Tutilon, Adélard II et Dante Alighieri participent à la vénération de la Vierge. Cette composition fascinante illustre la profonde dévotion envers la Vierge Marie et souligne son rôle central dans la vie religieuse. La fresque dévoile également les quinze mystères du rosaire, représentés en délicates grisailles : les mystères joyeux en bas, les douloureux sur la gauche et les glorieux sur la droite. Ce chef-d’œuvre transmet une histoire intemporelle de foi et de dévotion.
Informations pratiques
Accessibilité
• L'église est facilement accessible aux personnes à mobilité réduite
• La salle du trésor est difficilement accessible aux personnes à mobilité réduite
