Église Notre-Dame

Le reliquaire de saint Trudon, du 16e siècle, est l'une des rares châsses peintes ayant survécu à l'iconoclasme de 1566. Ce reliquaire rouge est orné d'un motif floral vert et scellé avec une banderole indiquant qu'il contient les cendres et les linges de saint Trudon le Confesseur. Sur les panneaux latéraux, saint Trudon est reconnaissable à son aube blanche, sa chape rouge et sa boucle dorée baroque, tenant une branche de palmier et un modèle d'église. Selon la légende, saint Trudon fut ordonné prêtre en 655, à l'âge de 27 ans, et reçut la mission de répandre le christianisme dans la Hesbaye, où il voyagea pour prêcher. Saint Trudon fonda un monastère avec une église sur le domaine de ses parents, où se trouve aujourd'hui encore l'abbaye de Saint-Trond. Après sa mort en 693, des miracles furent rapportés autour de sa tombe, transformant le lieu en un site de pèlerinage d’importance croissante et favorisant le développement d'une communauté au 8e siècle.

Dans un ciel de nuages gris foncé, le Christ est assis sur un globe terrestre, accompagné de Marie. Au-dessus d'eux flottent des anges portant les instruments de la Passion, tandis que des saints regardent le Christ de part et d'autre. Sur Terre, les morts sortent de leurs tombes, guidés par des anges vers le paradis ou l'enfer. Johannes van den Eenheu peignit Le Jugement dernier en 1626, d'après la gravure du 16e siècle de Johann Sadeler, qui s'était lui-même inspiré d'une œuvre du peintre allemand Christoph Schwarz (1545-1592). La fresque de Van den Eenheu est une copie presque fidèle, à l'exception de deux personnages présents en bas. Ceux-ci remplissent l'espace dans les coins, absents de la gravure circulaire de Sadeler, mais ce n'est peut-être pas tout. L'église Notre-Dame était une collégiale de 12 chanoines. Jacobus Germeys, doyen du chapitre entre 1606 et 1624, était le frère de l'abbé Hubert Germeys. En raison de ce lien familial, Jacobus fut soupçonné de détournement de fonds. Après sa mort en 1624, les rumeurs persistèrent. L'abbé, mécontent de ces accusations, aurait demandé au peintre d'ajouter deux personnages : le personnage en prière représenterait Jacobus Germeys, tandis que le monstre vert, couleur de l'envie, ferait référence au dicton ‘Balaie devant ta porte avant d'accuser quiconque’.